主來叩門時,我們該如何迎接?

肖 飛

  信後,弟兄姊妹都喜歡唱《良人在門外緊緊叩門》這首歌:「良人在門外緊緊叩門,夜露滴濕了他的頭髮,我們快起來快起來開門,別讓良人轉身而去。……」每次唱起這首歌我們心裡都很受感動,也有很大的觸動。我們都想留住良人,到良人來叩門的時候,能第一個聽見良人的聲音迎接到主,可以說,我們信主的人都在這樣盼望著。可是,主來會怎麼叩門呢?當主來叩門時,我們又該怎樣做才能迎接到主呢?這是我們每個信主的人都該思考的問題。

恩典時期,主耶穌來作救贖工作的時候,主所行的神蹟奇事以及主的話傳遍了猶太境內,他的名也轟動了猶太全地,對當時的人來說,主耶穌領著門徒到處傳講天國福音就是在向人叩門。主耶穌說:「天國近了,你們應當悔改!」(太4:17)主希望人能來到主面前悔改認罪,這樣人的罪就得著了赦免,人就能脫離律法的定罪咒詛而被神救贖。當時不少猶太百姓都看見了主耶穌所行的神蹟,也聽見了主的話語有權柄、有能力,如主耶穌拿起五餅二魚一祝謝就能讓五千人吃飽,主耶穌一句話就能平靜風和海,一句話就讓死了三天的拉撒路從墳墓裡出來……隨著主耶穌的話語一發出事情就應驗成就了,這讓我們看到了主話語的權柄與能力。還有主耶穌教導人的話語和斥責法利賽人的言語,這些話語都是真理,不是我們人能說出來的。主耶穌說的話與作的事都流露出神的性情與神的所有所是,都彰顯著神的權柄能力,都在震撼著人的心,可以說當時的猶太人已經聽見了主向他們叩門的聲音,但他們又是怎麼對待主的呢?

主耶穌叩門

當時猶太教的祭司長、文士和法利賽人,他們明知道主耶穌所講的道、所行的神蹟奇事都是出於神的,但他們沒有絲毫的敬畏神的心,不尋求也不考察主耶穌的作工,只是一味地持守聖經預言的字句,相信要來的那一位叫以馬內利或彌賽亞,而且是童女所生。他們看馬利亞有丈夫就斷定主耶穌不是聖靈感孕,也不是童女所生,他們還隨意論斷,說主耶穌是木匠的兒子,只是一個普普通通的人,以此來否認主耶穌、定罪主耶穌,甚至褻瀆主耶穌是靠著鬼王別西卜趕鬼,最後還聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上。而多數猶太百姓認為主耶穌應該降生在皇宮,將來作他們的王帶領他們脫離羅馬人的統治。當法利賽人散佈謠言毀謗、定罪主耶穌的時候,他們不加分辨盲目聽從,在主耶穌的救恩與法利賽人的謠言之間,他們選擇聽信法利賽人謊言、鬼話,拒絕了主耶穌所傳的道,在主叩門時,他們的心向主關閉了。正如主耶穌說:「在他們身上,正應了以賽亞的預言,說:『你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得;因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著,恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,我就醫治他們。』」(太13:14-15)這些猶太百姓因著拒絕聽主的聲音,不接受主的救贖工作,失去了跟隨主耶穌的機會,結果因抵擋神遭到神的懲罰,以色列亡國兩千年。與之相反,當時那些跟隨主耶穌的門徒,像彼得、約翰、雅各、拿但業等人,他們有一顆喜愛真理的心,對待主耶穌的說話作工,他們認真尋求,細心考察,獲得了聖靈的開啟,聽出了神的聲音,認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞,從而跟上了主的腳蹤,得著了主的救恩。

同樣,在末世主再來的日子,我們更得儆醒預備,留心神的聲音,等待主隨時向我們叩門。主耶穌說:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟3:20)「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(參閱啟2-3章)「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」(約10:27)從經文中看到,主耶穌再來還要發聲說話作新的工作,這正是主在向我們叩門,也就是用他的話語來叩開我們的心門。凡是聽到主的發聲說話就積極尋求,認真聽主的聲音,這樣的人就是聰明童女,他們一旦認出主的聲音就能接受並迎接到主的重歸,接受神話語的澆灌供應,這正應驗了神的話:「在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」(珥2:29)主是信實的,在這期間主必會讓每個渴慕尋求主的人都聽見他的聲音,但神的智慧是我們人難以測透的,主來向我們叩門的方式,不會按著我們的觀念想像來,可能是藉著別人喊著說「主回來了」來告訴我們,就如主耶穌警示我們的:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(太25:6)也可能從一些傳主再來福音的教會那裡,或是從網上、從電台上、從Facebook上等等其他許多途徑來讓我們聽見神的聲音,看見神向眾教會的發聲說話。但無論主藉著什麼樣的方式向我們叩門,我們千萬不要像猶太百姓一樣,對待主的叩門,憑著觀念想像不尋求也不考察,更不要盲目聽信謊言、謠傳,從而拒絕了主的呼喚,錯失了迎接主來被提進天國的機會。主的心意是希望我們都能做聰明的童女,時刻儆醒聽主的聲音,當聽見了主的聲音就能虛心尋求,認真考察,當認出神的聲音時就趕緊出來迎接主,這樣我們才能被提到神的寶座前赴上羔羊的筵席啊!一切榮耀歸於神!

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